招牌灯箱广告制作从唐朝时期便开始有了

我国古代早期的广告，都是靠客户口口相传进行的，信息只在彼此熟悉的人群中交流传递，虽然这种传播更具亲和力和信任度，但是传播的范围有限，速度很慢，对商品流通起到的作用不大。

隋唐时期的商人们，往往会在自己的店外挂上面积很大的招牌和幌子，上面写有店铺的名号，主要用来展示商店的标识、经营的商品种类或提供的服务项目。

这些幌子往往以生动、直观的形式，鲜艳的色彩和魅力的标志，在给顾客强烈视觉冲击的同时，让人了解并且记住商铺的名称和产品。
这些幌子主要由青白布制成，周边饰以锯齿状或者波浪状，尤其以酒店业居多。

在《水浒传》中就有武松看到写着“三碗不过冈”酒旗的广告，才入店饮酒，后打死老虎的故事。
武松打虎的故事中只是一家县级的小酒店，而在隋唐的大城市里，大型酒楼的店招早已发展为各种颜色的五彩酒旗，上面绣着特殊图案和店名，并且写有诱导顾客购买的文字。既显示店铺的特征，又有品牌的推广，效果十分明显。
隋唐时期，城市的夜生活很发达。很多商业区可以通宵达旦地经营，所以利用灯笼打广告是一个很有效的推广方式。

这种灯式广告一般是在灯笼或灯箱上用文字表明店铺的身份，灯笼的制作也是极尽华美，夜间悬挂在店铺前，是一种特别引人注目的悬挂广告。

有些特殊行业的店铺，会在店外悬挂能代表本行业内容的一些物品，当作幌子广告的补充，也能收到奇效。
比如药店会在门外悬挂葫芦，卖农具的会在店外挂上犁耙等等。这类广告有实物，有寓意，朴实无华，形象生动，也能找准受众，提高商品知名度和销量。

广告为商品经济的发展推开了一扇神奇的大门，引领了古代的品牌意识和竞争意识，同时又将中国传统文化巧妙地融入其中，甚至将儒家精神的“仁”和“信”也包含在内，是中国商品经济文化发展史上的一个创举，也是值得今天的广告人借鉴的。